巴西流 (Basil the Theologian) 著作集

Basil the Theologian works
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第21封書信 Letter 21

書信二十一

書信二十一

致修辭學家利昂提烏斯書 [1]

傑出的尤利安努斯 [2] 似乎從普遍的境況中為自己的私事獲得了一些好處。如今,一切都充滿了被要求和徵收的稅款,他也被猛烈地催促和起訴。只不過,這不是關於欠繳的稅款,而是關於書信。但他為何會成為違約者,我不得而知。他總是寄出一封信,也收到一封信——就像他這次一樣。但或許你偏愛那著名的「四倍之數」 [3]。因為即使是畢達哥拉斯學派對他們的「四元數」 [4] 也沒有現代這些稅吏對他們的「四倍之數」那麼熱衷。然而,或許更公平的做法恰恰相反,像你這樣一位詞藻豐富的修辭學家,應該為我擔保「四倍之數」。但請不要以為我寫這些是出於不悅。我甚至很高興能收到你的責罵。據說,美好和良善的人做任何事,都會增添美好和良善 [5]。即使是他們的悲傷和憤怒,也顯得合宜。無論如何,任何人都寧願看到朋友對自己生氣,也不願看到別人奉承自己。那麼,請不要停止提出像上次那樣的指控!那指控本身就意味著一封信;對我而言,沒有什麼比這更珍貴或更令人愉悅的了。

腳註

腳註

[1] 約與前一封信同期。 [2] 參見《書信》ccxciii。 [3] 本篤會的註釋引用了阿米亞努斯·馬爾切利努斯(Ammianus Marcellinus)xxvi. 6,其中提到瓦倫斯(Valens)的岳父佩特羅尼烏斯(Petronius):「他殘酷地渴望不加區別地剝奪所有人的財產,無論有罪無罪,在嚴刑拷打之後,都以四倍的債務束縛他們,追查自奧勒良(Aurelian)統治初期以來的所有債務,如果他赦免了任何無辜者,他會極度悲傷」;並補充道:「因此,此處的『四倍之數』並非指四個月的租金,也非超額徵收,而是指對未償還債務的殘酷追查,以及對未償還者施加四倍的懲罰。」 [4] τετρακτύς(tetraktys,四元數)是畢達哥拉斯學派對前四個數字之和(1+2+3+4=10)的稱呼,他們認為這是所有創造的根源。參見畢達哥拉斯誓言:Ναὶ μὰ τὸν ἁμετέρᾳ ψύχᾳ παραδόντα τετρακτύν, Παγὰν ἀενάου φύσεως ῥιζώματ᾽ ἔχουσαν(Naì mà tòn hametérā psúkhā paradónta tetraktún, Pagàn aenáou phúseōs rhizṓmat᾽ ékhousan,是的,憑著將四元數傳給我們靈魂的那一位,那擁有永恆自然之根源的泉源)。參見我對提奧多雷特(Theodoret)《書信》cxxx. 中關於τετρακτύς用於指四福音書的註釋。 [5] Τοῖς καλοῖς πάντα μετὰ τῆς τοῦ καλοῦ προσθήκης γίνεσθαι(Tois kalois panta meta tēs tou kalou prosthēkēs ginesthai)。καλός(kalos,美好)的深層含義使得翻譯困難。